الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم .
وبعد فكل إنسان على هذه البسيطة ينعم بالأحلام التي تتناسب مع مستوى تفكيره وإدراكه ، فالأحلام تولد مع الإنسان بمستوى جسمه وحجم تطلعه ، ثم تنمو معه كما ينمو جسمه وعقله ثم ينهضا معا وتتطور أحلامه وتنضج وخاصة عندما يصل إلى مرحلة متقدمة من العمر تدفعه أن يرى أمته في مقدمة الأمم تعانق السحاب بأفعالها وإنجازاتها ، ولكنه يصحو على الواقع المر ليجد الخلل الواسع يتعقب أحلامه ويسعى إلى وئدها في مهدها
فالعلاقة بين الآمال المعقودة والتطبيق الموجود مختل لغياب الضمير الحي الذي يستوحي كل الأفعال والتعامل من تعاليم الله .
وليس من أحد يشك في أن الأمراض الإدارية الأخلاقية قديمة منذ بداية الخليقة وفاعلة على مر العصور ، وصولا إلى هذا العصر الذي نهضت فيه بأثوابها الجديدة وتكيفت مع رياح التحضر والتطور ، فأخذت تسايره وتلبس له ما يناسبه من ثياب الموضة بخطوطها العصرية المزخرفة عبر استعارتها لأقنعة ووجوه وأسماء تنكرية متنوعة رغبة في التكيف والاندماج بل والتناغم مع الخطوط الدفاعية لتصبح واحدا منها ليسهل اختراقها .
فالأمراض الإدارية كالأمراض الصحية تنتشر وتبسط نفوذها عندما تغيب المتابعة الجادة ، أو تضعف فعالية أدوات الوقاية والعلاج ، ويستعاض عنها بجهود وبدائل شكلية وسطحية عديمة الجدوى والفائدة .
ومن أجل أن نكتشف الأمراض الإدارية ونحدد مستوى الخلل ، ونقف على أسبابها وجودها ؛ لا بد أن نخلع أقنعتها التي تتخفى وراءها ؛ وحتى نستطيع عمل ذلك يتوجب قياس مستويات الإنجاز والإنتاج وتشخيص الأمراض المتواجدة بغض النظر عن المكان لأن المطلوب محاصرة جنس المرض بذاته حيث ينمو ويزهر .
والمتابع لهذه العلل الإدارية يلاحظ اتساع دائرة بعض الأمراض وتواجدها في بيئة اجتماعية دون غيرها على حساب مساحة بعض الأمراض الأخرى كالواسطة مثلا أو الرشوة لوجود ظروف تساعد على الاحتفاء بها ورعايتها ، ولعل ما أتناوله عبر هذه المساهمة المتواضعة يسهم بالتوعية والبعد عن تلك الأمراض .
وسوف يلاحظ القاري الكريم ؛ بأني توسعت في جانب الرشوة أكثر من الأمراض الإدارية الأخرى ؛ لقناعتي بأن كل ما يرد على الرشوة من تغليف بمسميات واستعارات ، أو مراحل نمو أو أساليب ضاغطة لدفعها أو أسباب تساعد على انتشارها أو ضعف في أدوات الرقابة والمتابعة والجزاء ، ينطبق على غيرها من أخواتها ، لذلك تجنبت تكرار تلك الدواعي والأسباب التي تساعد على وجود أو انتشار تلك الأمراض إلى حد ما لقناعتي بأن ما ينطبق على الرشوة ينطبق على غيرها من أخواتها مثل الواسطة . التزوير . الغش وغيرها .
والإنسان بفطرته يمقت الاستسلام لتلك الأمراض والقبول بها ولكنه ينقاد إليها تحت شهوة المال وضعف الوازع الديني ورخاوة التنظيم الإداري ، ويتمنى كل مسلم مخلص راغبا التخلص من حقوق الناس أن يفحص ذاته ويحصنها بالصبر والعزيمة على الوقاية الذاتية ومحاسبة النفس وتنقيتها من تلك الأمراض الخطيرة التي تقوده إلى خسارة الدنيا والآخرة معا ، ثم الحساب العسير والعقاب الشديد أمام رب العالمين . أليس السطو على حقوق الناس والمجتمع محرم بكل الشرائع . ؟ فمن ينجو من حساب رب العالمين الذي قال في كتابه الكريم (( . . . ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )) * 1 .
وقال تعالى (( ويل للمطففين . الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون . وإذا كالوهم أو وزنهم يخسرون . ألا يظنوا أولئك أنهم مبعوثون . ليوم عظيم )) * 2 .
وأخيرا هل نملك الشجاعة فنحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا غيرنا . ؟ أرجو ذلك !
نجانا الله وإياكم من حقوق خلقه ومن ذنوبنا وغفر لنا وجعل الجنة دارنا والحمد
لله أولا وأخرا والسلام عليكم .